2 vases Satsuma à décor d'Immortels

Bonjour à toutes et tous

Début mars, j'ai acquis ces deux vases Satsuma. Je les ai achetés parce qu'il y avait la paire, à cause de la grande variété de couleur des émaux et notamment le bleu clair, de l'abondance de la dorure, de la présence d'une signature et enfin le plus important parce qu'il me plaisait   .

J'ai visualisé beaucoup de vases Satsuma et il y a de tout avec pas mal de mochetés.

Il mesure 30 cm de haut. Le kanji du bas signifie zan ; c'est donc un vase venant de la manufacture…...zan , hélas, il y en a pas mal et je n'ai pas encore trouvé son origine. Sans doute  période Meiji comme beaucoup.

Une autre question: ces vases sont assez standardisés avec souvent les mêmes personnages. Mon vase est orné de 7 personnages : 6 hommes dont 5 au crane chauve ou rasée, pas souriants vêtus de riches atours tous différents; un homme porte un foulard ocre. Une femme elle aussi très richement vêtue semble trôner entourée de ses 6 hommes. Serait ce une impératrice et les hommes des dignitaires  Tous sont nimbés d'une auréole d'or.

Les questions portent donc sur l'origine, la datation des vases ainsi que l'histoire de ces personnages. Quand je cherche , je tombe sur 5000 annonces de Satsuma à vendre
Ils avaient été achetés 1350F en 1996.
Merci pour votre aide     :

C'est la même facture que mon service à café...début XXe (1914)

Salut
Bien qu'ils font la gueule.
Les 7 dieux du bonheur?

Salut Mich et Tarz

6 dieux et une déesse dans ce cas

Je pensais plutôt à une impératrice et 6 dignitaires mais bon

Et oui dans les 7 y'a une déesse...

C'est vrai que les auréoles pourraient faire penser à un côté divin.

Ou les 7 immortels comme tu veux.
Y'en a beaucoup sur le net...

Merci Tarz
C'est vrai qu'avec cette clé là, on trouve!

Les mêmes ici:

Kannon et ses disciples Rakans (Arhats)

Satsuma moriage, 1920/30.

Merci Angel pour ces précisions

Moriage si j'ai bien compris, c'est "émaux en relief" .

on a souvent dit immortels
mais au final me demande si ce ne sont pas des poètes
ou des moines ils ont l'air de porter des kesas

z'ont vraiment des gueules d'antipathiques

AMATEUR a écrit:

Merci Angel pour ces précisions

Moriage si j'ai bien compris, c'est "émaux en relief" .

Oui, décoré en relief avec une poire à engobe.

Signature de Senzan' 泉山, d'après Wiki

ICI

Sur Cata, c'est bien la même signature que mon vase mais quand on regarde le Gotheborg    Senzan  peut être ben que oui mais pas certain

moi je lis plutôt Shin san
新 山




mais suis pas experte

J'ai d'autres compétences en expertise, dans le cas présent, Surya Rutten s'est déclarée experte...
https://www.catawiki.fr/experts/279-Surya-Rutten

comprends pas bien le sens de ton message

泉 ressemble pas au nôtre  


de toute façon avec 立斤 y'a que celui là de possible



sinon je peux me tromper donc je demande demain
là c'est dodo là-bas

Voilà le Gotheborg, c'est petit …

mais là c'est ni "sen" ni "shin"

Exact ! Erreur de ma part

Voilà ce qu'il y a pour SENZAN. On voit pas grand chose.

les mêmes en vente sur la Baie UK
https://www.ebay.ie/itm/Very-Fine-Pair-Of-Satsuma-Vases-Signed-Seizan-Red-Mark-Meiji-Taisho-Period-/372795267791?hash=item56cc545acf


"The base is signed "Seizan"

NOTE: The signature is by the Master Potter and pioneer of the fine calligraphy technique, Oda Seizan (小田清山) and NOT to be confused with Seizan Gama (静山窯 Seizan Kiln).

"In 1895 Oda Seizan (小田清山) and in Terai, Ohara (大原江山) started calligraphy under the guidance of Nomura Zenkichi. Oda Seizan has improved this technique established few years and became specialized in this field. In 1912 Oda Seizan was mastering the calligraphy and will eventually become the most famous calligraphist and 1953 a Living National Treasure. Only few painters have since succeeded to reach a similar level."

thème très récurent,il semblerait.
https://www.catawiki.eu/l/29390083-vases-3-satsuma-porcelaine-one-marked-seizan-japon-annees-1920-30-taisho-showa

Bonsoir et merci Malkov

Bien sûr, les vases sont très proches mais je ne retrouve pas la même signature. Jusqu'à maintenant, c'est la signature qu'Isma nous montre qui est la plus proche… Senzan ou Seizan affaire à suivre

Avec seize ane ça rame
Et sen shin pas de benef...

reçu réponse ce matin

c'est bien signé 新 山 shin zan


Malkov la signature de celui que tu montres n'a rien çà voir mais globalement ça n'a pas vraiment d'importance (le prix je suis   et le texte de l'annonce c'est n'importe quoi voire scandaleux)

sinon c'est normal d'en trouver facilement car ces vases avec ce thème on en trouve des cortèges, ou des théière etc...
certains étaient même vendus en Indochine car l'oncle d'une amie en a ramené un

pour moi ce n'est pas XIXe c'est de la grosse cavalerie pour exportation début XXe (showa-taisho)
pour le reste je

Merci Isma pour cette réponse définitive

Oui, c'est vrai qu'il y en a des tonnes, des palanquées et en plus des palanquées de containers. Mais comme pour tous vendeurs, ceux là sont les miens et ils sont donc bien mieux que ceux des autres, plus beaux, plus fins, plus n'importe quoi

Ceci étant je ne fais pas d'illusions, je connais les prix et si benef il y a , ça ne fera pas bezef !

peut-être qu'au US ça se vendra

Juste pour la curiosité, qu'ils soient 16, 100, 300 ou 500, les Rakan sont les disciples du Bouddha.
https://www.onmarkproductions.com/html/rakan-arhat-lohan.shtml

Jūroku Rakan signifie littéralement «Seize Arhats». Les saints ascètes qui se sont réunis à la mort et au nirvana (nehan 涅槃) du Bouddha Sakyamuni ( Shaka釈 迦) et ont reçu l'ordre de lui de rester dans ce monde en tant que témoins de la vérité de la loi ou des enseignements bouddhistes. Des représentations typiques de la peinture ou de la sculpture les montrent avec des visages vieillis, des corps émaciés et les vêtements frugaux des ascètes ou des sages indiens.

Bien que de nombreuses sculptures bouddhistes soient sculptées pour représenter une beauté exquise ou une férocité terrifiante, le rakan semble presque toujours être sculpté dans un esprit d'humour et de bon plaisir.

Les versions japonaises, comme leurs prototypes chinois, étaient généralement réalisées sous la forme d'un ensemble de seize rouleaux suspendus ou avec le rakan groupé en un ou deux rouleaux suspendus. Dans les deux pays, en raison de la relative humanité des sujets et de leur «étrangeté», les peintures du seize rakan sont devenues des «exercices de grotesquerie ou de réalisme», la fréquence même des commandes offrant aux artistes la possibilité d'explorer la distorsion de la forme ou d'afficher leur contrôle virtuose du pinceau.