lithographie Kim en JOONG : MONDE IMAGINAIRE IV

Bonsoir tout le monde !  
Voici une lithographie numérotée 174/225 et signée au craYon.
je ne parviens pas à déchiffrer la signature... je pense qu'elle est datée 89 et signée derrière, mais... ???
Une petite idée ?

c'est la terre ? ou un staphylocoque grossit 2000 X ...  

  tu nous montres la signature derrière ?

au choix de celui qui regarde et selon son humeur du moment !  
l 'artiste n'a pas indiqué de titre...

EmSi a écrit:

  tu nous montres la signature derrière ?

 

la signature se trouve en bas à droite et c'est elle qui figure sur le 2ème photo

FORTUNEE a écrit:

je pense qu'elle est datée 89 et signée derrière,

  ça, c'est "derrière" ?

non, en bas à droite
ce que je veux dire, c'est que la signature se trouve juste après 89 derrière quoi   pas au dos  

c'est bien "à coté" que tu voulais dire quand tu as mis "derrière" dans ta description ? je pense que c'est ça qui pose problème  

on dirait un dialogue de sourds ! 
oui, c'est ça, juste à côté, si vous préférez  

tu veux dire : après derrière à côté   

nucingen a écrit:

tu veux dire : après derrière à côté   

t'as rien compris !!!! 
c'est :derriere à côté après

à la suite en fait , juste apres ...  

nours a écrit:

à la suite en fait , juste apres ...  

oui, mais à côté

la date devant quoi...

ton "artiste", c'est Kim En Joong

Bah, le derrière c'est le cul, non ?

Et l'oeuvre s'intitule "Monde imaginaire IV"

nucingen a écrit:

ton "artiste", c'est Kim En Joong

C'est pas lui qui a décoré une chapelle après à côté derriere Benodet ???

   
et c'est donc un dominicain ?

http://www.kimenjoong.com/html/page/kim.aspx

Philibert a écrit:

nucingen a écrit:

ton "artiste", c'est Kim En Joong

C'est pas lui qui a décoré une chapelle après  à côté derriere Benodet ???

Je pense en effet que c'est lui :

Fils de calligraphe, né à Booyo en Corée du Sud, le Père Kim En Joong est dominicain. Il a fait des études à l'école des Beaux Arts de Séoul. Découvrant le catholicisme en 1965, il est baptisé en 1967, s'installe en Europe en 1969 et est ordonné prêtre en 1974. Ses toiles non figuratives, nourries de notions techniques neuves sur l'espace et la perspective, imposent un dépaysement, point de départ d'une quête du mystère divin.
Il signe généralement ses oeuvres à côté, juste après derrière  

nucingen a écrit:

ton "artiste", c'est Kim En Joong

          

je passe souvent prés d'une chapelle entre Benodet et Fouesnant et ce nom me dit quelque chose.
La prochaine fois que je passerai à côté, je m’arrêterai derrière, après........

Nucingen...Ts..ts..ts..

saintluc a écrit:

Nucingen...Ts..ts..ts..

@ saintluc   
... mais je n'ai pas compris    

y'a rien a comprendre :! je crois qu'il est en total admiration devant toi !  

Philibert a écrit:

nucingen a écrit:

ton "artiste", c'est Kim En Joong

C'est pas lui qui a décoré une chapelle après  à côté derriere Benodet ???

oui, Phil,
Perguet ? c'est derrière Benodet ?

L’église de Perguet-Bénodet, en Finistère, est tout à la fois une nef romane, un sanctuaire gothique et un enclos paroissial, comme il y en a tant en Bretagne, espace sacré délimité par le mur d’enceinte avec une porte triomphale, un calvaire et un ossuaire. Derrière l’unité apparente, le regard attentif discerne sans trop de peine les stades successifs de construction, de la fin du XIe siècle pour la partie romane jusqu’au XVe et XVIe siècles pour le reste.

La porte d’entrée franchie on prend d’abord possession du vaisseau de la nef romane séparée des bas-côtés par des piliers cruciformes dont le tailloir porte des colonnes. Les bases et les chapiteaux sont sculptés de personnages et d’entrelacs. Elles supportent des arcatures en plein cintre autour de fenêtres minuscules à l’extérieur, mais fortement ébrasées à l’intérieur éclairant l’édifice d’une belle lumière douce. On découvre avec plaisir dans cet édifice modeste les arcades superposées où le vide et le plein jouent à la manière des articulations qui font la force des réalisations plus importantes de la même époque.

Un arc diaphragme en plein cintre, renforcé par un arc de décharge en tiers-point, fait la transition entre la nef et le choeur, accosté de deux ailes de style g othique flamboyant si caractéristique de nombreuses églises et chapelles en Bretagne. C’est là une architecture sans originalité, mais elle est rehaussée par son mobilier : un maître-autel, en tombeau droit dont la structure s’apparente aux retables lavallois avec deux grandes niches de part et d’autre de la maîtresse-vitre, pour la gloire de sainte Brigitte et d’un saint évêque qui pourrait être saint Thomas Becket. Aux autels latéraux s’ajoutent également un tombeau droit et une riche statuaire harmonieusement disposée de part et d’autre. Un tableau naïf représentant la Sainte Famille est là aussi, qui ne manque pas d’intérêt.

L’austérité de la nef romane et l’exubérance de la partie gothique avec son riche mobilier ne contrastent pas car l’arc diaphragme, la charpente apparente, identique d’une extrémité à l’autre, et les chaises soigneusement conservées confèrent à l’ensemble une réelle unité et continuité dans la diversité.

Grâce au dynamisme d’une association des amis de la chapelle et aux soins de la commune, l’église s’est embellie encore ces dernières années d’un ensemble complet de vitraux réalisés par Kim En Joong, dominicain, avec le concours des ateliers Loire de Chartres-Leves. Son travail a duré plusieurs années, de 1998 à 2002, en deux temps : d’abord pour la partie gothique, puis pour la nef romane et les bas- côtés. L’artiste s’est laissé imprégner par l’architecture, le décor, les contrastes des ombres et des lumières, se donnant le temps
d’une approche humble, à l’écoute du lieu.

Pour la partie plus ornée – le sanctuaire et le chevet – la joie de la foi éclate en couleurs brillantes. La fulgurance et la simplicité du trait dit l’art de la calligraphie enseignée aux origines et jamais oubliée. Dans la maîtresse-vitre les trois couleurs primaires pénètrent à l’intérieur du mystère divin dans son unité et sa trinité. Pour les autres le violet de la contemplation et le rouge du martyr évoquent les saints priés en ce lieu ; les bruns, bistres, camaïeux de bleus et verts enlacés enracinent l’oeuvre dans ce bout de Bretagne où elle vit à présent.

La petitesse des ouvertures dans la nef romane a rendu la réalisation de la deuxième tranche plus difficile encore. Les vitraux devaient laisser passer le maximum de lumière et être, dans leur différence, en continuité avec les vitraux déjà en place. Ils sont une hymne aux six jours de la création : trois jours de séparation au nord et trois jours de création en correspondance au midi. Dieu aura tout loisir de se reposer au septième jour dans la vitre axiale du choeur.

L’écriture picturale de Kim En Joong est un hommage au Dieu créateur par son geste de séparation précis et sans repentir qu’on trouve dans le trait impétueux et franc qui donne structure et force au verre translucide La couleur peut ainsi librement habiller le trait au rythme de la semaine originelle. Des peintures du même artiste ornent les murs aveugles : saint Laurent, sainte Brigitte et une méditation sur la croix, sans limite dans l’amour. Un don à permis de parachever l’ensemble par l’acquisition de cinq chasubles que le Père Kim En Joong avait créées à la même époque.

Les apports successifs du roman, du gothique et du baroque se sont mariés harmonieusement en cette petite église tout comme la sobriété romane et la décoration plus prolifique de l’époque classique. L’oeuvre de Kim En Joong, par la mise en couleurs de toutes les baies, les peintures et la paramentique, ne fait qu’ajouter à l’harmonie de l’ensemble. Du bas de l’église en montant vers le chevet la relative simplicité de l’origine fait place à la joie du ciel nouveau et de la terre nouvelle où le Dieu Trinité enfante la foi, l’espérance et l’amour. Et quand, à la saison d’été, la messe se célèbre dans un décor flamboyant de glaïeuls et de dahlias par un prêtre paré d’une de ces chasubles peintes par Kim En Joong la sobriété et la profusion par une habile progression font bon ménage assurément.

Père Gusti Hervé

Article extrait de la revue Chroniques d’art sacré, n°80, hiver 2004, p 26-27

    Il est allé jusqu'à peindre la chasuble du prêtre ?  

EmSi a écrit:

    Il est allé jusqu'à peindre la chasuble du prêtre ?  

oui M'dame,
FH lui a même demandé d'orner des vêtements pour permettre au gouvernement d'aller se rhabiller  
... dans les milieux autorisés, on laisse entendre que c'est en cours.  



à noter que l'oeuvre présentée "derrière, à côté, après" les deux hommes, ressemble beaucoup à la litho de fortunée (qui semble bien ne plus s'intéresser à nos découvertes  )

  On lui a déjà taillé le costard, ne reste plus qu'à le mettre en couleurs  

JUSTE UN MOT : FA BU LEUX !!!
Merci à tous, juste fabuleux avant incroyable, à coté de Génial, et pardessus tout MERCI à tous !



si si, ça m'intéresse beaucoup...mais je suis aussi chargée de famille  et j'ai des obligations, enfin, d'autres obligations... je ne m'attendais pas à ce qu'avec cette signature derrière après à côté de la date, mon artiste soit découvert si vite. C'était sans doute en oubliant votre érudition et votre perspicacité !    j'ai honte d'avoir douté.

une Ovation particulière à Nucingen ! Merci beaucoup.

je la trouve très belle cette litho